被统一的中国店面招牌，丑得令人发指
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中国式“店招统一”的魔爪越伸越长，丑陋的令人发指。
被统一的中国店面招牌，丑得整整齐齐
作者：新闻妹，来源：新闻哥（newsbro）
在妹子我的印象里，北京和上海之间，要论洋气还是上海洋气。
中国魔都、东方巴黎，100年前就形成了全国规模最大的商业街，拥有中西文明碰撞出的花雕酒搭配玛格丽特的海派文化。
但这么时尚的上海，也没有逃过“店招统一”的魔爪。
这张是网友昨天在上海常德路拍摄的照片↓被当地人戏称为“上海最好的街面招牌设计”。
店铺招牌大统一，黑底白字，连黄花都配好了，如果我路过这可能会产生一种冲动——
一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬……礼成，店家节哀顺变。
讲真，就这一黑一白的招牌设计，实在太像灵堂了，昨天好多人说接受不了。
而且没想到，今早起来一看，现在的常德路又长这样了↓
一夜之间所有招牌被遮，连黄花也被拿掉了，不得不说相关部门效率也是很快……
拆了改，改了再拆，一进一出都是人力物力财力。还有整改耽误的时间，店家的损失可想而知。
这不光是上海静安区常德路，其实从一线到十八线的城市街道，近几年的店铺招牌都经历过此劫。
被统一后的招牌字体大多是清一色的新魏体、楷体、黑体，千城一面。
配色不是黑底白字，就是番茄炒蛋一样的红配黄。
寿衣店旁边就是宾馆，一条龙式服务。
当地肯定有人晚上想去宾馆，结果没看清字，进了寿衣店……
远远地看真的好整齐，丑得整整齐齐。
这些招牌被统一之后，逛街如上坟，购物如奔丧，顾客懵了。
招牌都可以一个模板搞定了，设计师饭碗没了。
特色被统一的招牌淹没了，店家哭了。
所以到底为啥要改店铺招牌？
就上海常德街这事，上海静安区总工会回应说，因为在进行街道立面整治。
解释一下，立面整治就是政府出钱来对街道的外表做美化。
一般来说，当城市突然开始和店铺的招牌过不去了，要么是又到了评比“全国文明城市”的关口，要么是开始推行市容美化了。
毋庸置疑，其他地方的店招统一运动也是因此而起。
去年3月昆明的店招突然变成“黑白配”，相关工作人员称，统一招牌是为了提升城市形象。
很明显，店招统一，为了整治市容市貌，争创全国文明城市。
全国文明城市，是现在的城市品牌中含金量最高的一个，是所有当地政府每年都要争抢的香饽饽，能不能创建文明城市也是选拔干部非常重要的一环。
选拔标准第一条就是，广告牌等造型要能给人以美的享受。
但什么才算美呢？没有具体标准。
其实也给不出标准。美，本来就是很主观的感受。
比如，你们觉得关之琳和赵雅芝谁漂亮？有人觉得赵雅芝漂亮，我就觉得关之琳更漂亮。但这要是问我妈，她估计觉得我最漂亮。
什么算“美”不确定，但混乱不堪肯定不行，所以整整齐齐成了最简单、容易实现的统一审美。
但效果却适得其反。
本来是要突出城市特色，结果整治下来，没有特色成了最大的特色，统一之后更影响市容。
就如同目前国内泛滥的各种古镇古街一样，成都宽窄巷子，北京南锣鼓巷，上海田子坊，最后都慢慢变成了一个样。
大家可以猜猜下面三张图，哪个是宽窄巷、南锣鼓巷、田子坊↓
是要求“整齐”错了吗？
不是，你看日本其实也要求街面店铺招牌整齐，标准非常严格，甚至他们对招牌的尺寸、位置和色彩都规定得极细。
比如，麦当劳招牌的红色在日本都要按要求调暗至标准的红色。
但看看人家的效果就和我们的大相径庭↓
要求“整齐”没有错，错的是一刀切。
相比我们的黑体楷体，在日本东京的街头，都很难找到两块字体相同的招牌。因为店主一般会找人专门做设计。
虽然限制的条条框框诸多，但有具体的标准，店主也有足够的自由，他们可以在标准的范围内去设计自己的招牌。
但在我们这，却要求的是整条街“齐步走”，高低无差，大家都长一个样。
当地政府规范缺乏细节要求，简单粗暴地统一了全城的招牌，让招牌丑得整整齐齐。
店主也没有自由发挥的余地，而有关部门却有权拆掉任何一块不顺眼的招牌。
2015 年9月，安徽丁香镇这个地方的所有店铺招牌都被强制更换，换成了啥呢？冠名广告。而广告收入与店主没有半毛钱关系。
当时也说是为了“打造干净整洁而具有新意的街道环境”。
2014年4月，湖南长沙市一酒店的户外广告牌要被城管强拆，当家女老板为了保住广告牌选择陪城管开房，结果被男友亲自捉奸，上了新闻头版。
说到底，这些统一制作的招牌背后，如果商户自己没有一点点自主的权力，创新就失去了活力。
领导审美不够不可怕，让商户们再也没有了创新力，才是最可怕的事情。
参考资料：《中国的招牌为什么这么丑｜大象公会》、《中国式招牌为什么那么丑？》 撩教主、《令人窒息的“审美降级”！中国部分城镇惨遭“统一整容”》理想岛
对于这一现象，连光明网也看不下去了，这不发了评论员文章，下面荐读一下。
店铺招牌统一的背后是治理观念问题
来源：光明网 作者：光明网评论员
昨天（3月25日）有媒体报道说，上海市静安区常德路的店铺招牌被统一换成了黑底白字，沿街望去，一长条统一宽窄的黑色面板像带子一样悬在每个店铺的上方，没有任何装饰的白色店名再配以路边摆放的开着白花的盆景，更增添了几分肃穆的感觉，这就难怪此种店铺招牌的风格被吐槽为“墓地风格”。对此，静安区有关方面在社交媒体上回应称，“经现场核实了解，因区工人文化宫在外立面整治过程中，对店招店牌设计的颜色搭配考虑不够周全”，已“责成区工人文化宫及时整改”。
上述这种“考虑不够周全”不独在常德路可见。并且，类似种种“不周全”都有一个特点，那就是简单、单调和呆板。但是，问题还不在这里，而是为什么这种简单、单调和呆板能够呼啦啦铺将开来，成为一统。就如常德路，如果黑底白字只是一个、几个店铺的招牌，或者哪怕还允许几个多少不一样一点的店铺招牌点缀其间，给人的观感也不至于是“墓地风格”。
实际上，这种基于“不周全”的简单、单调和呆板，之所以能够推行开来，自成一统，成为一景，就在于其背后的推行力量，就在于这种审美观所附着的强制命令所具有的权力。这种审美观，实际上是权力的审美，其所在意的是简单明了，整齐划一，由此就可以不经复杂程序而一目了然地发现其命令之下的审美观不一致者或者不服从者，同样也就可以将执行之力集中在不多的几个特异审美者身上，因此也大大增加了权力行使的效率。而这种权力的行使者已经习惯了简单、单调，并且因为效率而越发地偏执于此，已经不习惯甚至不能容忍姹紫嫣红和争奇斗妍，其可能的结果之一，就必是死气沉沉，“墓地风格”。
然而，人们也不禁要问，类似店铺招牌的样式和风格这种事情，难道不是店家自己的事情吗，难道不是店家自己可以决定的事情吗？市政相关部门除了规定一些基于公共安全的限制、审查招牌安装以及安装之后的安全性以外，其权力所及的边界难道还可以扩展至店铺招牌的颜色上面？所以，店铺招牌统一风格，看似审美的问题，其实是权力的问题，也是社会治理的观念问题。
而类似决定店铺招牌风格的权力，是本应属于店铺自己的事情。改革开放后，权力与权利的边界得到了多重界定。许多权利回归于公民个人，乃是因为权力管了许多“不该管”也“管不好”的事情。店铺招牌风格，其实正是典型的“不该管”也“管不好”的事情。“不该管”硬要管，“管不好”也要管，结果看似整齐划一了，千篇一律了，但也生气不存了，活力不现了，新意和创意就更是无踪可觅。
人的创造性，其实与审美观相关联。美的东西，让人们从中有所启发，并由此产生动力和冲动，去创造相似、类似的东西，最终创造出具有超越性的东西，此为创新。在简单、单调中，在千篇一律中，人们的审美也单一、呆板，视整齐划一为美，视姹紫嫣红为乱，视死气沉沉的“墓地风格”为平静……
想象一下，如果上海外滩、浦东新区的店铺楼宇都被一种风格——还不要说是“墓地风格”的招牌统辖，人们对上海的观感会如何呢？正因此，人们也就关心“区工人文化宫及时整改”究竟是怎么个“整改”法。是将统一的“墓地风格”再搞成另外一种统一的其他风格，还是还权、放权给店铺商家，任由其在公共安全的限制下自成一体，这是值得观察的一件事。
延伸阅读：我们的招牌与人家的霓虹
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